В славянских мифах волк олицетворяет потусторонние, чужие, силы, посланцев из потустороннего мира, к которому относятся Бог, души покинувших наш мир и злые духи.

Волк имеет связи с нечистью, и его самого нередко относят к тёмной половине потустороннего царства. Не зря его обычно отгоняли крестом, иногда даже делали оконные рамы в форме креста, с целью отпугнуть любую нечистую силу, и волка в том числе.

Чехи в своё время называли чёрта волком. Тем более, ведьмы и дьявол, по поверьям, могут обращаться в это животное. Упырей – покойников, вылезающим по ночам из своих гробов, - тоже представляли в облике волка. Волк считался конём ведьмы и дьявола, в волков превращались умершие, при жизни евшие мясо животных, убитых волком.

Волков боялись, поскольку он был близок к умершим. Чтобы избежать нападения волка, люди притворялись умершими, чтобы тот принял их за своих и не тронул. Иногда также кричали имена знакомых покинувших мир охотников или трёх своих предков, чтобы те защитили человека от волка.

Согласно поверьям, есть ещё доказательство того, что волки имели связи с силами потустороннего мира, были посредниками между миром живых и миром мёртвых. В случае, если волк похищал кого-нибудь из домашней скотины, хозяева дома воспринимали это как жертвоприношение потустороннему миру и верили в то, что это принесёт удачу. Считалось, что волк забирает скотину по Божьей воле, а не по своей, чисто из хищных инстинктов. Лишать волка подобной добычи было грехом, и если хозяин дома помешает волку забрать животное, значит удачи ему не видать. Также люди верили в то, что в таком случае волк заберёт душу самого хозяина дома.

Хозяином всех волков считали Святого Николая, и однажды он сказал обычному селянину, который вырвал из пасти волка своего барана: «Ни у кого нельзя отбирать то, что Господь Бог предназначил ему, запомни это».